Политика-дело тонкое, как грязь,
Ею можно лечатся
и уляпываются, не в радость.
*
Между людьми мир пока не настаёт случай что-нибудь поделить.
*
Соперничество, частенько не уместно,
В виду не равенства «весовых категорий».
*
На патреотизме одних, другие тёмные индивиды,
Успешно заробатывают себе грязные девиденты.
*
В обоюдосогласной теме, все люди - братья.
В несогласии ж, у них не приязнь и войны.
*
Пока на земле мир и благоденствие
Героизм и предательство не востребованны.
*
Я предпочту дружду с добрым туземцем
Чем общение со злым соотечественником.
*
Когда-то у зла были нож да дубина
Порядком с тех пор поменялась картина.
*
Война искусство? - конечно же да.
Вот только чужда этому искусству крвсота
*
Цель воин и революций - тихая безмятежная жизнь.
Безмятежная ж жизнь, грезит о революционных бурях.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
