* * *
Смерть нас активно косит,
Валит, как в никуда.
С мухи Господь не спросит,
С нас, разумеется, да.
* * *
Если все уходит в прах,
Значит жизни смысл — крах.
Но, поскольку, вера есть, —
Жизнь есть там,
Не только здесь,
Значит, смысл таится в том:
Поживём ещё потом.
* * *
Сломанное можно склеить,
Склеенным не дорожишь.
Речка все больше мелеет,
И продолжается жизнь.
Все под дождём мокнем.
Жар прежний глаз исчез.
И сквозь оконные стекла
Смотрим на дальний лес.
* * *
Жизни остался огарок,
Будет и он обесточен.
Быстрая смерть — за подарок,
Всем не дают, между прочим.
* * *
Тучи солнце прикроют,
Это всего полбеды,
Есть ещё что-то кроме
Нас окружившей среды.
Неба силой не сплющишь
И не забросишь на дно.
Плачущий и поющий —
Это почти что одно.
* * *
Мы в мире споров, мире драк,
Где пряники сильны и плети.
А принцип: на крючке червяк,
Всех принципов главней на свете.
* * *
Аксиомой на камне выжжено,
Не о том ли рокочет прибой? —
“Если ты не жесток с ближним,
Значит, ближний жесток с тобой”.
Теплоходы от горя увозят,
И привозят они к беде.
“Если ты не приносишь слезы,
Значит, слезы приносят тебе”.
Жизнь из хрупкости и из вязкости,
Не подвластна людскому уму.
И, наверное, вершина святости —
Быть жестоким к себе самому.
* * *
Сгорают книги от огня,
От обезумевшего взгляда.
Да много ли огня им надо? —
Слизнула пламени струя.
Да, книги пусть не города
По сущности своей, основе.
Сгорают книги от стыда —
Наполненные пустословием.
* * *
Каждому своё: вот посмотри-ка, —
Основная мысль без примечания:
Мудрость не стесняется молчания,
Горлопанство не боится крика.
* * *
Чтобы в пропасть не сорваться,
Чтоб в реке не утонуть,
Надо дома оставаться,
Ноги пледом обернуть.
Молодость — она такая —
Подавай ей путь побед.
Плед её не привлекает,
Даже самый лучший плед.
* * *
Согласись, всесилен случай,
Случая всегда ты раб.
Если затолкают в кучу,
Выбросят когда ослаб.
* * *
В разбитый дорогой бокал
Никто не льёт вино.
А вороной мой ускакал
Уже давным-давно.
“И ничего не значу я”, —
Так сам себе шепчу.
И все своё отплачу я,
И все я оплачу.
* * *
И это так, не надо прения,
Известно всем давным-давно:
Дерьмо нужно как удобрение;
Как украшение – дерьмо.
* * *
Жесток этот мир изначально:
Плотью питается плоть, ¬—
Это нельзя побороть,
Печально, ужасно печально.
Плоти любой плоть — плата
(Этим маршрутом плыть).
Так и должно быть,
Смысл в этом тайный запрятан.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
