Возьми с собою прежде всего запас невежества, затем – самоуверенности, да еще наглости и беззастенчивости. Стыд, приличие, скромность, способность краснеть оставь дома, - это всё бесполезно и даже вредит делу.
“Учитель красноречия”, Лукиан
Над равниной Сеннаарской
Всходит солнце. В сотый раз
С перекошенной улыбкой
Протирает мутный глаз.
Вдоль Евфрата тьма народа
Ковыряется в земле,
Глину тоннами копает,
Варит смолушку в котле.
Мышцы мощные в движеньи,
Пот во сто ручьев бежит.
Скачет весело работа.
От того земля дрожит.
Кирпичи слагают стены:
Строят башню до небес.
К безбородому умельцу
Подошел седой мудрец.
И задал отважный старец
Неожиданный вопрос:
“Ай, скажи-ка ты мне, хлопец,
Что такое сей колосс?”
Тот ответил, улыбаясь:
“Ну, ты, дедушка, даешь.
Видно, много дней ты прожил,
А познаний – ни на грош.
Создаем мы чудо-башню:
Выше неба вознесем!
Ну а ты, седой невежда,
Не слыхал, видать, о том”.
- Я прощаю оскорбленье,
Но еще спрошу тебя:
Отчего же, дивный отрок,
Вы не любите себя?
Вы давно могли б построить
Сотни новеньких домов.
Там бы бедные селились,
И не стало бы воров.
- Ах, какой же ты забавный.
Да кому они нужны?
Имя мы свое восславим!
Нам сомнения чужды.
- Чем же славно имя ваше?
Что под силу вам создать?
Что желаете потомкам
Вы в наследство передать?
- Светоч разума, прогресса –
Наш великий господин.
Разъяснил он жизни смысл:
Шанс дается нам один.
Мы уйдем, уйдут и дети;
Превратимся все в песок.
Минет день – и жизни нашей
Оборвется лепесток.
Но за краткий миг дыханья,
Что нам дал жестокий Бог,
Мы укажем направленье
Для грядущего дорог.
Солнце село на закате,
Но заря еще горит.
Так потомство, видя башню,
Пусть о нас заговорит.
Созерцая труд великий,
Вдохновенье обретет.
И, поверив в свои силы,
Нас в созданьи превзойдет.
- Видел всякий в царстве ночи
след сгорающей звезды.
Кто даст имя каплям-звездам,
Порождающим дожди?
Сколько раз, в огне родившись,
Искры, к небу возносясь,
Угасают и забвенью
Предаются пыл и страсть?
Но подумай: неужели
Наивысшей из похвал
Недостоин Царь Вселенной –
Тот, кто гений наш создал?
И откуда получил ты
Силу рук и блеск ума?
Отчего земля во свете
Жаждой зодчества полна?
И неужто башня эта
Вознесется выше гор?
Разум – наша ли заслуга?
Тот, кто славы ищет – вор!
- Замолчи, безумец ветхий!
Ты лишь тень былых веков.
Полно, хватит! Слышать тошно
Назиданье стариков.
Мысли нашей воплощенье…
Свят паренья сладкий миг.
Благодарен будь, потомок:
Путь бессмертию открыт!
Дам совет тебе бесплатный:
Ты занудство прекращай.
Наслаждайся перед смертью,
А работе не мешай!
И ушел мудрец. Тоскливо
Взор его – в слезах – блистал.
Больно пальцам – как жестоко
Посох он в руке сжимал.
Новый день: заря стряхнула
Пепла горсть с лица земли.
У развалин зиккурата
Собирают мед шмели.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
